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21春学期(1709、1803、1809、1903、1909、2003、2009、2103)《国学概论》在线作业

阅读:13 更新时间:2021-10-11 08:34:45

21春学期(1709、1803、1809、1903、1909、2003、2009、2103)《国学概论》在线作业


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1.中国古代男子到了成年的年纪,要举行成年礼,这项礼仪称为:
A.射礼
B.聘礼
C.冠礼
D.燕礼
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2.墨家呼吁贵族“节用”“节葬”,这是因为:
A.下层百姓饥饿冻馁
B.上层贵族不愿节约
C.节用节葬符合道德
D.节用节葬有利生产
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3.关于五行相克的顺序,下列哪一项是正确的:
A.木→土→水→火→金
B.水→火→木→土→金
C.木→水→火→金→土
D.火→木→土→水→金
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4.“花间派”产生于五代时期的前蜀,因赵崇祚从其中选词五百编为《花间集》而得名。花间词风普遍较为香软。以下属于花间词的一项是:
A.但愿人长久,千里共婵娟
B.楚天千里清秋,水随天去秋无际
C.懒起画峨眉,弄妆梳洗迟
D.大江东去,浪淘尽,千古风流人物
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5.汉字字形演变的历史发展次序,正确的一项是:
A.甲骨文→钟鼎文→籀文→隶书→小篆→楷书
B.甲骨文→籀文→钟鼎文→隶书→小篆→楷书
C.甲骨文→钟鼎文→籀文→小篆→隶书→楷书
D.甲骨文→籀文→钟鼎文→小篆→隶书→楷书
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6.《太平经》是道教经典之一。关于《太平经》的内容,下列哪一种说法是错误的:
A.“天”是造物主,万物由“天”造
B.若要身体健康,首先必须恪守戒律
C.人类的生命由形和神两种要素构成
D.人生病是神灵对人错误行为的惩罚
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7.墨家认为“天”有意志,是主宰一切的神灵。下列说法不符合墨家“天志”思想的一项是:
A.天要求人们兼相爱,交相利
B.天不欲以强侵弱、以诈谋愚
C.天公正无私
D.天意不可知
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8.白居易早年曾作诗文:“我为江司马,君为荆判司。俱当愁悴日,始识虚舟师……自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。高谢人间世,深结山中期。”这里所说“山中期”是指:
A.高官厚禄
B.炼丹服丹
C.拜郭道士
D.修炼内丹
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9.在现代汉语普通话中消失,在个别方言中有所保留的古代音调是:
A.上声
B.去声
C.入声
D.平声
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10.关于三一教,下列说法不正确的一项是:
A.三一教形成于明代
B.三一教以儒教为本,融儒释道三教为一
C.信徒要践行“三纲四业”
D.出家是三一教主要的修行方式
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11.下列不符合程朱理学观点的一项是:
A.人类的道德纲常来自于天理
B.用阴阳二气的变化解释鬼神
C.继承孟子的民本思想
D.人类的欲望来自于天理
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12.法家主张君主在政治中用“势”。“势”的主要功能是:
A.维护政治权威
B.维护朝廷权威
C.维护君主权威
D.维护百姓权威
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13.下列说法中,与儒家仁学思想无关的一项是:
A.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
B.己所不欲,勿施于人
C.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
D.己欲立而立人,己欲达而达人
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14.骈文作为一种文体,至少包含了几个要素。以下不属于骈文特点的是:
A.以四、六句为主
B.两两并列,讲求对偶
C.行文运笔,音韵和谐
D.重视内容,不求华丽
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15.唐朝科举考试特设明算科,国子监设算学博士和助教,列为算学馆学生教材的,是哪一部文献:
A.《算经十书》
B.《数书九章》
C.《测圆海镜》
D.《算法统宗》
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16.明清之际编写了《明儒学案》与《宋元学案》的思想家是:
A.王阳明
B.王夫之
C.方孝孺
D.黄宗羲
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17.诗歌是我国最早的文学形式,在历代发展中形式有所变化。请问,现存的第一首文人创作的七言诗是:
A.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
B.秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜。
C.若有人兮山之阿,被薜荔兮带女萝。
D.衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
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18.“身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,莫使有尘埃。”这首偈子的作者是:
A.弘忍
B.神秀
C.慧能
D.神会
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19.清人邵懿辰《礼经通论》总结的“以明成人”的礼仪,说的是下列哪一项:
A.乡饮酒礼
B.聘礼
C.冠礼
D.觐礼
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20.上古时代的君主诰命,尤其是西周初期的诰命,多存于:
A.《毛公鼎》
B.《春秋》
C.《尚书》
D.《国语》
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21.《周易?说卦》所说“为木、为风、为长女”,对应下列哪一卦:
A.乾卦
B.震卦
C.坎卦
D.巽卦
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22.宋明理学是在特定历史文化背景下产生的。下列哪一项不属于宋明理学产生的背景:
A.三教冲突
B.三教融合
C.儒家反佛
D.佛教明显衰落
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23.下列著作属于儒家“六经”的一项是:
A.《墨经》
B.《经言》
C.《书经》
D.《道德经》
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24.“以天下之所有,为天下之所无,未可。”对这句话解释错误的一项是:
A.“天下之所有”指客观世界中的事物
B.“天下之所无”指人脑中的概念
C.人关于某物的概念,不等于其所指的对象
D.人可以把对象物等同于自己头脑中的概念
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25.以下唐宋散文作品与其作者对应有误的一项是:
A.韩愈——《师说》
B.柳宗元——《捕蛇者说》
C.欧阳修——《醉翁亭记》
D.苏辙——《小石潭记》
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26.在宋代,《孙子兵法》《六韬》《尉缭子》等七部兵书被尊为“武经七书”,是古代中国军事著作的精华。下列出土简牍的内容以兵书为主且包括上面三部书的是下列哪一项:
A.居延汉简
B.银雀山汉墓竹简
C.长沙走马楼三国吴简
D.张家山汉简
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27.唯识学讲“五蕴”。“五蕴”的基本过程是:
A.色→受→想→行→识
B.受→想→色→行→识
C.受→想→行→色→识
D.想→受→行→色→识
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28.《汉书?艺文志》著录“《诗经》二十八卷,鲁、齐、韩三家”,下列不属于汉代三家诗传授者的一位是:
A.毛亨
B.申培
C.辕固
D.韩婴
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29.下列选项中,不属于儒家人性论的一项是:
A.性相近也,习相远也
B.民之性,饥而求食,劳而求佚
C.恻隐之心,人皆有之
D.人之性恶,其善者伪也
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30.有一部章回小说,它以十多个相对独立的故事构成,十分巧妙地勾勒出不同类型的儒生和官吏形象,通过讽刺手法再现了科举制度对人性的摧残和扭曲。这部小说是:
A.《儒林外史》
B.《红楼梦》
C.《聊斋志异》
D.《西游记》
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1.《抱朴子内篇》说:“美名厚实,祸莫大焉。”又说:“至人尸居,心遗乎毁誉。”这反映了作者怎样的人生态度:
A.积极进取
B.避祸心态
C.重视名誉
D.鄙弃名利
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2.关于道教的渊源,下列哪两种说法较为准确:
A.远古巫觋文化
B.老庄道学
C.太平道
D.天师道
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3.反映名家逻辑定性分析、定量分析的两个例子是:
A.今日适越而昔来
B.故:所得而后成也
C.一尺之捶,日取其半,万世不竭
D.赏:上报下之功也
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4.司马迁的《史记》是纪传体史书的典范,分为本纪、表、书、世家、列传等部分。关于纪传体史书的优、缺点,下列表述正确的两项是:
A.优点是广泛记载社会各阶层人物的活动与事迹
B.优点是便于考察历史事件发生的具体时间
C.缺点是不能完整叙述每一历史事件的全部过程
D.缺点是可以完整叙述每一历史事件的全部过程
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5.《抱朴子内篇》说:“美名厚实,祸莫大焉。”又说:“至人尸居,心遗乎毁誉。”下列哪两项与此相关:
A.积极进取
B.避祸心态
C.重视名誉
D.鄙弃名利
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6.不属于《算经十书》的,是哪两项:
A.《九章算术》
B.《周髀算经》
C.《梦溪笔谈》
D.《几何原本》
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7.由于西方文明的强势传入,清代乾嘉考据学渐渐被经世之学代替。在经世致用思想的影响下,许多学者关注并撰写了域外和边疆史地著作。以下哪三项属于这类著作:
A.魏源《海国图志》
B.纪昀《四库全书总目》
C.张穆《蒙古游牧记》
D.黄遵宪《日本国志》
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8.王夫之所著的两部历史评论著作堪称史评类经典,这两部书的名字是:
A.《论六家要旨》
B.《读通鉴论》
C.《大唐西域记》
D.《宋论》
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9.下列关于楚辞的说法,较为准确的三个选项是:
A.依汉代学者所识,《楚辞》中属于屈原的作品有《离骚》《天问》和《九歌》等
B.《九歌》乃屈原名作,由《东皇太一》《云中君》和《湘君》等组成,有一定民歌情调
C.《天问》对民生疾苦的叩问开启了我国现实主义写作先河
D.《九辨》的作者宋玉开启了历代的悲秋主题
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10.关于《大唐西域记》,下列说法比较妥当的两项是:
A.该书由辩机口述,玄奘撰写
B.该书由玄奘口述,辩机撰写
C.该书是研究南亚和东南亚古代史的重要文献
D.该书是研究中亚和西亚古代史的重要文献
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1.孟子与荀子的人性论是相同的。
T.对
F.错
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2.“朱门酒肉臭,路有冻死骨”——这不是杜甫的诗句。
T.对
F.错
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3.法、术、势不是法家的主张。
T.对
F.错
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4.《石头记》与《红楼梦》是两种不同的章回小说。
T.对
F.错
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5.陆羽的《茶经》是中国最早的关于茶叶生产的文献。
T.对
F.错
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6.《太上感应篇》是宋代以后流行的劝善书。
T.对
F.错
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7.儒家的思维方式是中庸之道。
T.对
F.错
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8.纪传体是由本纪、表、书(志)、世家、列传组成的史籍体裁。
T.对
F.错
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9.依照许慎的“六书说”,“一”字是指事文字。
T.对
F.错
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10.墨家主张兼爱和战争。
T.对
F.错
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