22秋学期（高起本1709-1803、全层次1809-2103）《国学概论》在线作业-00002


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1.为了长生不死，中国古代有一位皇帝在朝中设立了“仙人博士”。这位皇帝是：
A.西汉武帝
B.北魏太祖
C.梁武帝
D.唐玄宗
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2.《道德经》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”这句话中的“道”是指哪一项：
A.宇宙的哲学道理
B.社会的道德准则
C.构成万物的元素
D.宇宙万物的起源
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3.《吕氏春秋》记载，子夏前往晋国，路过卫国时听到有人读书“晋师三豕涉河”，子夏马上纠正说：“非也，是‘己亥’也。夫‘己’之与‘三’相近，‘豕’与‘亥’相似。”到了晋国一核对，果然如此。这属于下列哪一种校勘方法：
A.对校法
B.本校法
C.理校法
D.他校法
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4.《说文解字》对“乱”字的解释是“治也”，这反映了哪一种训诂学方法：
A.递训
B.义训
C.互训
D.反训
正确答案:false

5.下列古塔中，全部采用纯木结构，未使用一根铁钉的是：
A.西湖雷峰塔
B.北海白塔
C.应县木塔
D.西安大雁塔
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6.下列《道德经》的引文中，哪一项是强调“自知之明”的：
A.物壮则老
B.善行无辙迹，善言无瑕谪
C.善建者不拔，善抱者不脱
D.知人者智，自知者明
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7.唯识学讲“五蕴”。“五蕴”的基本过程是：
A.色→受→想→行→识
B.受→想→色→行→识
C.受→想→行→色→识
D.想→受→行→色→识
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8.在天文学、数学、地理、物理等诸多方面都有精深研究，并完成了在中国科技史上具有里程碑意义的《梦溪笔谈》的古代科学家是：
A.沈括
B.王充
C.范缜
D.墨子
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9.中国早在汉代就设立了藏书机构管理图书。下列哪对父子撰写了《别录》、《七略》，对当时的全部图书作了系统分类并编制了统一目录：
A.司马谈和司马迁
B.刘向和刘歆
C.班彪和班固
D.苏洵和苏轼
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10.唐代传奇中哪两部名篇对后世武侠小说产生了很大影响：
A.《昆仑奴》《聂隐娘》
B.《枕中记》《柳氏传》
C.《甘泽谣》《三水小牍》
D.《古镜记》《游仙窟》
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11.《楚辞》是中国浪漫主义写作的开端。请问，以下哪位的作品并未收入该书？
A.屈原
B.景差
C.东方朔
D.刘歆
正确答案:false

12.晚清史学最具革新色彩的历史理论为：
A.历史循环论
B.历史退步论
C.历史进化论
D.历史虚无论
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13.下列选项中，不属于六朝小说中志怪类代表作的是哪一项：
A.《搜神记》
B.《幽明录》
C.《搜神后记》
D.《世说新语》
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14.《庄子·山木》讲了一个故事：阳子来到宋国，住到旅店。店主有二妾，一美一丑，店主喜欢丑者。阳子感到奇怪，就问店里伙计，伙计答曰：“其美者自美，吾不知其美也；其恶者自恶，吾不知其恶也。”最切合这则寓言的选项是：
A.人的认知是虚幻的
B.人的认知因人而异
C.人的认知是客观的
D.人的认知是主观的
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15.司马谈《论六家要旨》未讨论以下哪一家：
A.墨家
B.名家
C.纵横家
D.阴阳家
正确答案:false

16.宋代的“说话”分为四类：小说、说经、讲史、合生。下列选项中对于“说话”门类解释有误的一项是：
A.小说——专门演义短篇故事
B.说经——重在讲说佛经故事
C.讲史——讲述历史背景下完全虚构的短小志怪传奇
D.合生——一人指物为题，一人应和而对
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17.内丹道教认为，人体内存在许多关、窍，修道首先需要打通人体的“关”，使真气运行。这些“关”的位置，下面哪一项表述是正确的：
A.玉枕关位于头颅后部
B.夹脊关位于躯体下部
C.尾闾关位于躯体中部
D.玄关位于胸部的前面
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18.中国古代小说在哪一时期初具模样：
A.春秋时期
B.汉初
C.六朝时期
D.明清时期
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19.下列哪部史书记载了夏、商、周三代的政治活动：
A.《国语》
B.《尚书》
C.《战国策》
D.《竹书纪年》
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20.关于金院本的说法，下列错误的一项是：
A.金院本大体可以分为滑稽戏和故事剧两类
B.金院本的角色行当与宋杂剧一脉相承
C.金院本滑稽戏的代表作有《双斗医》等，故事剧的代表作有《陈桥兵变》等
D.金院本不以演述故事为主，没有明确的角色分工，未发展成为真正的戏曲
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21.律诗的彻底定格标志着唐人创作技法已炉火纯青。律诗分五言、七言，皆为八句，两句为一联。以下杜甫律诗中，颔联为：
A.细草微风岸，危樯独夜舟
B.星垂平野阔，月涌大江流
C.名岂文章著，官应老病休
D.飘飘何所似，天地一沙鸥
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22.章回小说的源头可以追溯到以下哪一项：
A.小说话本
B.说经话本
C.讲史话本
D.合生话本
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23.关于阴阳学说的主要内容，下列说法不正确的一项是：
A.阴阳观念既涉及空间维度也涉及时间维度
B.宇宙万物都被赋予阴阳两种属性
C.阴阳是不能相互转化的
D.阴阳在周而复始地运动
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24.下列选项中，对《大学》不正确的一项描述是：
A.《大学》是群经之首
B.《大学》追求“明明德、止于至善”
C.《大学》主要讲为学次第、修身治国
D.《大学》是《礼记》的一篇
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25.下列选项中，不属于儒家人性论的一项是：
A.性相近也，习相远也
B.民之性，饥而求食，劳而求佚
C.恻隐之心，人皆有之
D.人之性恶，其善者伪也
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26.下列著作属于儒家“六经”的一项是：
A.《墨经》
B.《经言》
C.《书经》
D.《道德经》
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27.中国古代图书分类最常见的是经、史、子、集的四部分类法，这种分类法较早见于下列哪部典籍：
A.《汉书·艺文志》
B.《隋书·经籍志》
C.《旧唐书·经籍志》
D.《新唐书·经籍志》
正确答案:false

28.由纪君祥创作，在海外引起热烈反响，在十八世纪就有法、英、德、意等多种译本的，是下列哪一部作品：
A.《西厢记》
B.《赵氏孤儿》
C.《东墙记》
D.《桃花扇》
正确答案:false

29.北宋的经济条件与文化氛围使得词有了更进一步的发展，乃至出现了第一位专门的词人，终生以词为伴。这位诗人是：
A.晏殊
B.张先
C.柳永
D.苏轼
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30.《周易▪说卦》所说“为木、为风、为长女”，对应下列哪一卦：
A.乾卦
B.震卦
C.坎卦
D.巽卦
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1.下列选项中，哪三项是关汉卿的代表作：
A.《窦娥冤》
B.《救风尘》
C.《墙头马上》
D.《蝴蝶梦》
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2.《诗经》分风、雅、颂三部分，大雅多是歌颂祖先功德的诗歌，下列诗句出自大雅的两项是：
A.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
B.古公亶父，来朝走马。率西水浒，至于岐下。
C.文王在上，於昭于天。周虽旧邦，其命维新。
D.硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾。
正确答案:false

3.下列文献版本属于写本的两项是：
A.汲古阁《十三经注疏》
B.《明道藏》
C.《四库全书》
D.《永乐大典》
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4.从南北朝到五代，儒释道三教既有冲突，也在逐渐融合。下列哪两项属于三教融合的表现：
A.一些皇帝和士大夫崇奉佛、道
B.儒学家维护官方经学
C.儒学家吸收佛教的心性论
D.“三武一宗法难”
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5.佛教典籍集成名曰“大藏经”。目前所见最有影响的“大藏经”有三种，它们是：
A.《乾隆大藏经》
B.《大正新修大藏经》
C.《民国大藏经》
D.《中华大藏经》
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6.关于《大学》的内容，下列说法中最妥当的两项是：
A.诚意，是指诚实、不说谎
B.正心，是指处事公平
C.修身，要求自觉约束自己的行为
D.齐家、治国、平天下是诚意、正心、修身的自然延伸
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7.关于宋明时期士大夫的意识形态，下列说法正确的两项是：
A.汉唐儒学充分满足了士大夫阶层的生命诉求
B.道教和佛教充分满足了士大夫阶层的参政需求
C.理学、心学和三一教兼顾了士大夫阶层参政和生命诉求
D.理学、心学和三一教为士大夫阶层提供了相应的心理工具
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8.《道德经》下述引文中，哪两项是表示“谦下”之意的：
A.为学日益，为道日损
B.江海之所以能为百谷王者，以其善下之
C.绝圣弃智，民利百倍
D.是以圣人欲上民，必以言下之
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9.根据宋元时期的实际情况，以下说法正确的两项是：
A.程朱理学重视修身养性
B.程朱理学不重修身养性
C.元朝修史很重视“华夷之辨”
D.元朝修史淡化了“华夷之辨”
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10.天台宗佛教主张坐禅修道。与坐禅修道紧密相关的内容包括哪三项：
A.守戒
B.修止观
C.入涅槃
D.念佛
正确答案:false

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1.佛教是中国本土宗教。
T.对
F.错
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2.《水浒传》反映了元明时期官逼民反的社会现象。
T.对
F.错
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3.太平道、五斗米道都属于符箓道教。
T.对
F.错
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4.《吊屈原赋》是贾谊辞赋的代表作之一。
T.对
F.错
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5.唯识学讨论了人类认知的要素和过程。
T.对
F.错
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6.法家不主张富国强兵。
T.对
F.错
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7.活字印刷技术在唐代已经成熟。
T.对
F.错
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8.《春秋》是春秋时期鲁国的大事纪年。
T.对
F.错
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9.陆羽的《茶经》是中国最早的关于茶叶生产的文献。
T.对
F.错
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10.《道德经》说：“道”是无法用语言表述的。
T.对
F.错
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