问道深山去,听禅紫气来。

22春学期(高起本1709-1803、全层次1809-2103)《国学概论》在线作业-00003

阅读:35 更新时间:2022-07-11 16:49:54

22春学期(高起本1709-1803、全层次1809-2103)《国学概论》在线作业-00003


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1.关于《论语》,下列说法不正确的一项是:
A.《论语》是记载孔子思想的可靠材料
B.《论语》是孔子所作
C.《论语》是“十三经”之一
D.《论语》是孔门弟子辑录的孔子言行录
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2.关于法家思想和墨家思想的异同,不正确的一项是:
A.法家不信鬼神,墨家相信鬼神
B.法家厚古薄今,墨家厚今薄古
C.法家重视功利,墨家重视道德
D.法家追求利己,墨家追求利人
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3.战国时期人们激烈争辩人性问题。最贴近法家人性论的一项是:
A.人性不是人的生理本能
B.人性就是人的生理本能
C.不存在所谓的人性
D.人无人性便是禽兽
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4.司马迁《史记》的体例,以下说法有误的一项是:
A.本纪——以王朝的更替为体,按年月时间记述帝王的言行政绩
B.世家——记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹
C.表——用表格来简列制度发展,涉及天文兵律、河渠地理等内容
D.书——记述制度发展,涉及礼乐制度、社会经济等方面
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5.下列选项中,与金石学无关的一项是:
A.大盂鼎铭文
B.泰山刻石
C.石鼓文
D.甲骨文
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6.中国最早的佛教团体是:
A.嵇康等人组成的竹林七贤
B.慧远等人组成的庐山结社
C.智等人组成的台宗团体
D.慧能等人组成的禅宗团体
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7.马致远以王昭君为主角,着重描写了昭君对汉元帝真挚的爱情,是下列哪一部作品:
A.《墙头马上》
B.《梧桐雨》
C.《东墙记》
D.《汉宫秋》
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8.下列哪一项不属于墨家思想:
A.亲友去世应该薄葬
B.一心为公,毫不利己
C.对家人和对别人同样关爱
D.拔一毛而利天下,不为也
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9.先秦诸子散文的发展,大体经历了三个阶段。以下著作按照近年学术主流观点,年代先后顺序排列正确的一项是:
A.《论语》→《庄子》→《墨子》
B.《墨子》→《孟子》→《韩非子》
C.《孟子》→《老子》→《庄子》
D.《论语》→《孟子》→《老子》
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10.“燕雀无心,太湖西畔随云去。数峰清苦,商略黄昏雨。”该词人的风格曾被张炎《词源》喻为“野云孤飞,去留无迹”。请问该词人是:
A.李清照
B.辛弃疾
C.姜夔
D.吴文英
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11.唯识学讲“五蕴”。“五蕴”的基本过程是:
A.色→受→想→行→识
B.受→想→色→行→识
C.受→想→行→色→识
D.想→受→行→色→识
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12.下列不符合陆王心学观点的一项是:
A.主张“心即理”,向内心求理
B.发挥了孟子的心性学说
C.提倡静坐修养
D.提倡博览群书
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13.从时间节点和艺术成就看,曹植已经为汉赋的发展划上了完满的句号。下列哪篇是其代表作?
A.《子虚赋》
B.《洛神赋》
C.《上林赋》
D.《登台赋》
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14.上古时代的君主诰命,尤其是西周初期的诰命,多存于:
A.《毛公鼎》
B.《春秋》
C.《尚书》
D.《国语》
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15.依据五德终始论,五德都有其相对应的颜色,下列五德颜色搭配正确的一项是:
A.火德——白色
B.水德——黑色
C.木德——黄色
D.土德——赤色
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16.汤显祖的“临川四梦”分别是:
A.《紫钗记》《牡丹亭》《邯郸记》《南柯记》
B.《紫箫记》《牡丹亭》《邯郸记》《长生殿》
C.《长生殿》《紫箫记》《牡丹亭》《邯郸记》
D.《紫钗记》《桃花扇》《牡丹亭》《邯郸记》
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17.根据《春秋》三传的不同体例及特点,判断“曷为先言‘王’而后言‘正月’?王正月也。何言乎‘王正月’?大一统也”这句话,应该出自:
A.《左传》
B.《公羊传》
C.《谷梁传》
D.《夹氏传》
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18.《尚书》中记载中国古代地理的一篇是:
A.《甘誓》
B.《洪范》
C.《大诰》
D.《禹贡》
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19.在宋代,《孙子兵法》《六韬》《尉缭子》等七部兵书被尊为“武经七书”,是古代中国军事著作的精华。下列出土简牍的内容以兵书为主且包括上面三部书的是下列哪一项:
A.居延汉简
B.银雀山汉墓竹简
C.长沙走马楼三国吴简
D.张家山汉简
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20.下列说法中,与儒家仁学思想无关的一项是:
A.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
B.己所不欲,勿施于人
C.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
D.己欲立而立人,己欲达而达人
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21.大体而言,辞赋、散文在格式与音韵方面较为松散,但辞赋与散文之间也有所不同。下列选项中不属于辞赋的一项是:
A.《七发》
B.《师说》
C.《子虚赋》
D.《上林赋》
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22.东汉中后期,下层社会流传一部道教经典,这部经典是:
A.《道德经》
B.《太平青领书》
C.《抱朴子内篇》
D.《太上感应篇》
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23.唐朝科举考试特设明算科,国子监设算学博士和助教,列为算学馆学生教材的,是哪一部文献:
A.《算经十书》
B.《数书九章》
C.《测圆海镜》
D.《算法统宗》
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24.下列选项中,不属于孟子思想的一项是:
A.民为贵,社稷次之,君为轻
B.吾善养吾浩然之气
C.故圣人化性而起伪,伪起而生礼义,礼义生而制法度
D.富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫
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25.《太平经》是道教经典之一。关于《太平经》的内容,下列哪一种说法是错误的:
A.“天”是造物主,万物由“天”造
B.若要身体健康,首先必须恪守戒律
C.人类的生命由形和神两种要素构成
D.人生病是神灵对人错误行为的惩罚
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26.郑玄是东汉古文经学家最杰出的代表,唐代孔颖达等奉敕编写的《五经正义》采用郑玄注的一项是:
A.《周易正义》
B.《礼记正义》
C.《尚书正义》
D.《春秋左传正义》
正确答案:false

27.依照禅宗教义,下面哪一个选项是正确的:
A.一切众生皆有佛性
B.一切众生皆无佛性
C.只有人类才有佛性
D.部分人类才有佛性
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28.下面列举的建筑工程中,哪一项不属于世界文化遗产:
A.长城
B.北京故宫
C.苏州古典园林
D.圆明园
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29.章回小说的源头可以追溯到以下哪一项:
A.小说话本
B.说经话本
C.讲史话本
D.合生话本
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30.法家主张君主在政治中用“势”。“势”的主要功能是:
A.维护政治权威
B.维护朝廷权威
C.维护君主权威
D.维护百姓权威
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1.司马迁的《史记》是纪传体史书的典范,分为本纪、表、书、世家、列传等部分。关于纪传体史书的优、缺点,下列表述正确的两项是:
A.优点是广泛记载社会各阶层人物的活动与事迹
B.优点是便于考察历史事件发生的具体时间
C.缺点是不能完整叙述每一历史事件的全部过程
D.缺点是可以完整叙述每一历史事件的全部过程
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2.墨家反对命定论。与墨家“非命”思想相呼应的两项是:
A.天命信则有,不信则无
B.命定论得不到实践证明
C.命定论会使人消极怠惰
D.国家治乱兴衰由命决定
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3.下列哪两项关于史学的说法较为妥当:
A.历史学的终极价值在于增进人类的福祉
B.历史学的产生只需要理性主义精神,与社会条件和历史意识无关
C.中国一直是世界上历史学最发达的国家之一
D.东亚史学传统是多中心的,包括中国、日本、朝鲜等
正确答案:false

4.下列关于《周易》的说法中,正确的两项是:
A.《文言》载述了西周春秋时代蓍筮的方法
B.清华大学校训“自强不息,厚德载物”出自《乾》《坤》两卦的《象传》
C.坎象征泽、少女、羊
D.《易传》共十篇,故又称“十翼”
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5.邹衍提出的五德终始论被秦汉时期的统治者所采用,下列符合五德终始论的两项是:
A.五德终始论是阴阳五行学说在政治领域的运用
B.五德终始论以仁义道德为朝代更替的依据
C.秦始皇采用了以五行相克为依据的五德终始论
D.秦始皇采用了以五行相生为依据的五德终始论
正确答案:false

6.从南北朝到五代,儒释道三教既有冲突,也在逐渐融合。下列哪两项属于三教融合的表现:
A.一些皇帝和士大夫崇奉佛、道
B.儒学家维护官方经学
C.儒学家吸收佛教的心性论
D.“三武一宗法难”
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7.中唐诗人孟郊、贾岛均以“苦吟”著称。二人皆重推敲雕琢,苏轼称二者诗为“郊寒岛瘦”。以下诗句中属于这两位诗人的是哪两则:
A.谁言寸草心,报得三春晖
B.大漠沙如雪,燕山月似钩
C.千山鸟飞绝,万径人踪灭
D.鸟宿池边树,僧敲月下门
正确答案:false

8.《太上感应篇》是宋代以后流行于民间的劝善书。它的主要内容是哪两项:
A.做善事有善报
B.做恶事有恶报
C.善恶报应在此世
D.善恶报应在来世
正确答案:false

9.由于西方文明的强势传入,清代乾嘉考据学渐渐被经世之学代替。在经世致用思想的影响下,许多学者关注并撰写了域外和边疆史地著作。以下哪三项属于这类著作:
A.魏源《海国图志》
B.纪昀《四库全书总目》
C.张穆《蒙古游牧记》
D.黄遵宪《日本国志》
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10.魏晋南北朝时期编纂了许多地理类史籍。以下哪三项属于当时的地理类史书:
A.《洛阳伽蓝记》
B.《畿服经》
C.《佛国记》
D.《华阳国志》
正确答案:false

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1.金石学是研究商周时代甲骨卜辞的学术活动。
T.对
F.错
正确答案:false

2.“四书”中的《中庸》是《礼记》中的一篇。
T.对
F.错
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3.管仲是法家的代表之一。
T.对
F.错
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4.东汉张衡制作了水运浑象,用于演示天体运动。
T.对
F.错
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5.阴阳家是阴阳五行学说的代表。
T.对
F.错
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6.老聃、庄周都是道家代表人物。
T.对
F.错
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7.训诂学是训释古文字意思的学术活动。
T.对
F.错
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8.慧能不是禅宗的代表。
T.对
F.错
正确答案:false

9.造纸技术是南北朝时期出现的。
T.对
F.错
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10.《楚辞》中保留的全部都是战国时期楚国人的作品。
T.对
F.错
正确答案:false

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