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22春学期(高起本1709-1803、全层次1809-2103)《国学概论》在线作业-00002

阅读:26 更新时间:2022-07-11 16:49:13

22春学期(高起本1709-1803、全层次1809-2103)《国学概论》在线作业-00002


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1.二十世纪末期开始,中国出现了第二波国学思潮。季羡林谈到,国学的使命是“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平”。下面哪一个选项与上述内容无直接关系:
A.国学有助于建立信仰
B.国学有助于发展经济
C.国学有助于复兴传统
D.国学有助于社会稳定
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2.根据《春秋》三传的不同体例及特点,判断“曷为先言‘王’而后言‘正月’?王正月也。何言乎‘王正月’?大一统也”这句话,应该出自:
A.《左传》
B.《公羊传》
C.《谷梁传》
D.《夹氏传》
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3.马致远以王昭君为主角,着重描写了昭君对汉元帝真挚的爱情,是下列哪一部作品:
A.《墙头马上》
B.《梧桐雨》
C.《东墙记》
D.《汉宫秋》
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4.墨家反对礼乐制度。墨家“非乐”的原因不包括下列哪一项:
A.乐舞扰乱耳目,对生命有害
B.礼乐制度耗费太大,加重人民赋税
C.礼乐歌舞妨碍劳动生产
D.礼乐制度不合先王之道
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5.《上农》《任地》《辨土》和《审时》四篇的出现,标志着中国传统农学正式形成。包含上述四篇的是哪一部著作:
A.《吕氏春秋》
B.《齐民要术》
C.《农政全书》
D.《天工开物》
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6.初唐时期,“四杰之诗”一扫唐初因循南朝的空浮华丽之风,且王杨卢骆四人之诗各具特色,对唐诗有承先启后之功。下列哪一个不属于初唐四杰:
A.王维
B.杨炯
C.卢照邻
D.骆宾王
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7.下列情况不符合法家法治思想的一项是:
A.子为父隐,父为子隐
B.一人犯法,牵连族人
C.有法必依,取信于民
D.王子犯法与庶民同罪
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8.下列说法不属于儒家学说的一项是:
A.执其两端,而用其中于民
B.视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身
C.子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我
D.君者,舟也;庶人者,水也。水则载舟,水则覆舟
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9.自晚唐五代至赵匡胤一统天下,诗歌的西昆诗派随之形成。此诗派因杨亿所编《西昆酬唱集》而得名,重辞藻华丽,音韵和谐。请问该诗派所效仿的诗人是:
A.李商隐
B.杜牧
C.李贺
D.李白
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10.“庄周梦蝶”的故事所表达的含义,与哪一项较为接近:
A.人生如梦,犹如幻象
B.人生苦短,及时行乐
C.人生困惑,难得明白
D.珍惜时光,有所作为
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11.“制造乘舆的木匠希望人们过上好日子,制造棺材的木匠希望发生天灾人祸。”以此为据证明人性自私的是:
A.告子
B.孟子
C.杨朱
D.韩非
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12.六朝是指西晋、东晋、宋、齐、梁、陈这六个朝代。在这一时期内,有诸多优秀诗歌传世。以下有关六朝诗的说法不准确的一项是:
A.王羲之的诗在景物摹写、情思表达上有所创新
B.谢灵运长于刻画自然之美,且感悟深刻
C.陶渊明诗多田园风光,姜夔称其达到了“意中有景,景中有意”的境界
D.嵇康等人的诗世呼为“永明体”,讲求用字用韵
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13.唐朝科举考试特设明算科,国子监设算学博士和助教,列为算学馆学生教材的,是哪一部文献:
A.《算经十书》
B.《数书九章》
C.《测圆海镜》
D.《算法统宗》
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14.律诗的彻底定格标志着唐人创作技法已炉火纯青。律诗分五言、七言,皆为八句,两句为一联。以下杜甫律诗中,颔联为:
A.细草微风岸,危樯独夜舟
B.星垂平野阔,月涌大江流
C.名岂文章著,官应老病休
D.飘飘何所似,天地一沙鸥
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15.《周礼》由天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官六部分构成,其中一篇在西汉佚缺并由《考工记》代替补入,这一篇是:
A.地官
B.春官
C.秋官
D.冬官
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16.《韩非子·五蠹》把五类人看作社会蛀虫,所谓“五蠹”不包括下列哪一项:
A.儒生
B.农民
C.游侠
D.商人
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17.下列选项中,不属于六朝小说中志怪类代表作的是哪一项:
A.《搜神记》
B.《幽明录》
C.《搜神后记》
D.《世说新语》
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18.宋明理学是在特定历史文化背景下产生的。下列哪一项不属于宋明理学产生的背景:
A.三教冲突
B.三教融合
C.儒家反佛
D.佛教明显衰落
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19.下列选项中提到的哪两部作品堪称清代文言短篇小说的双璧:
A.《阅微草堂笔记》《聊斋志异》
B.《红楼梦》《三异笔谈》
C.《夜雨秋灯录》《儒林外史》
D.《儒林外史》《红楼梦》
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20.清代有许多著名的考据学家,下面哪一位不是:
A.王鸣盛
B.章学诚
C.赵翼
D.钱大昕
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21.南朝人王琰编纂了一部《冥祥记》。该书内容反映了:
A.儒教思想在两晋时代流行的情况
B.道家思想在两晋时代流行的情况
C.道教信仰在两晋时代流行的情况
D.佛教信仰在两晋时代流行的情况
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22.中国古代男子到了成年的年纪,要举行成年礼,这项礼仪称为:
A.射礼
B.聘礼
C.冠礼
D.燕礼
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23.下列说法中,与儒家仁学思想无关的一项是:
A.八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也
B.己所不欲,勿施于人
C.老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼
D.己欲立而立人,己欲达而达人
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24.下列不符合程朱理学观点的一项是:
A.人类的道德纲常来自于天理
B.用阴阳二气的变化解释鬼神
C.继承孟子的民本思想
D.人类的欲望符合天理
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25.被称为中国第一部光学物理专著的,是下列哪一选项:
A.《甘石星经》
B.《镜镜訡痴》
C.《墨经》
D.《梦溪笔谈》
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26.骈文作为一种文体,至少包含了几个要素。以下不属于骈文特点的是:
A.以四、六句为主
B.两两并列,讲求对偶
C.行文运笔,音韵和谐
D.重视内容,不求华丽
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27.《道德经》说:“道生一,一生二,二生三,三生万物。”这句话中的“道”是指哪一项:
A.宇宙的哲学道理
B.社会的道德准则
C.构成万物的元素
D.宇宙万物的起源
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28.法家讨论权术问题。下列哪一项表述最切其义:
A.权术为君主服务
B.权术为大臣服务
C.权术为百姓服务
D.权术为政治服务
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29.北宋的经济条件与文化氛围使得词有了更进一步的发展,乃至出现了第一位专门的词人,终生以词为伴。这位诗人是:
A.晏殊
B.张先
C.柳永
D.苏轼
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30.出“中学为体,西学为用”思想的是哪位晚清大臣:
A.张之洞
B.李鸿章
C.爱新觉罗·载沣
D.左宗棠
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1.汉武帝罢黜百家、独尊儒术,儒家经学成为官方意识形态。下列选项中反映汉代此种情形的两项是:
A.四体不勤,五谷不分,孰为夫子
B.遗子黄金满籯,不如一经
C.越名教而任自然
D.孔子母徵在梦感黑帝而生,故曰玄圣
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2.史评分为史学批评和历史评论。关于二者的表述,下列说法中较为妥当的两项是:
A.史学批评是对历史学著作的学术批评
B.史学批评是针对历史事件和历史人物的分析评述
C.历史批评针对的是历史学的理论
D.历史批评是对于历史本身的分析
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3.关于《大学》的内容,下列说法中最妥当的两项是:
A.诚意,是指诚实、不说谎
B.正心,是指处事公平
C.修身,要求自觉约束自己的行为
D.齐家、治国、平天下是诚意、正心、修身的自然延伸
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4.《抱朴子内篇》说:“美名厚实,祸莫大焉。”又说:“至人尸居,心遗乎毁誉。”下列哪两项与此相关:
A.积极进取
B.避祸心态
C.重视名誉
D.鄙弃名利
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5.从修道方式说,中国本土道教主要有三种方法。这三种方法分别表现为:
A.修养心灵
B.信奉鬼神
C.熊经鸟伸
D.炼丹服丹
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6.考据学是中国传统重要学术,下列有关清代考据学的表述正确的两项是:
A.考据学在当时被称为“朴学”或“汉学”
B.考据学只涉及史学,无关经学
C.考据学的主要工作是对文献的校勘、音韵、训诂等
D.考据学延续了宋明史学追求的义理
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7.关于道家所说的“道”,下列说法正确的三项是:
A.道是有具体形象的
B.道是万物的来源
C.道是构成万物的元素
D.道是宇宙的本体
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8.关于周敦颐对“诚”的阐发,下列说法正确的三项是:
A.诚者,圣人之本
B.“诚”是至善的,是道德的根源
C.“诚”是后天培养形成的
D.达到“诚”的境界需要无欲、主静的修养方法
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9.《庄子·天地》说:“有机械者必有机事,有机事者必有机心。机心存于胸中,则纯白不备。纯白不备,则神生不定。神生不定者,道之所不载也。”这段话体现的意思,最切近的三项是:
A.肯定智巧和技术
B.反对智巧和技术
C.强调修道
D.提倡无为
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10.道家讲修道得道。下列哪两项属于《庄子》的修道学说:
A.治大国若烹小鲜
B.全汝形,抱汝生,无使汝思虑营营
C.我善养吾浩然之气
D.堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通
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1.管仲是法家的代表之一。
T.对
F.错
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2.甲骨学是研究铜器铭文、碑碣文字的学术活动。
T.对
F.错
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3.《庄子》说:“有真人而后有真知。”意思是说真知就是客观的知识。
T.对
F.错
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4.法、术、势不是法家的主张。
T.对
F.错
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5.《吊屈原赋》是贾谊辞赋的代表作之一。
T.对
F.错
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6.李白和杜甫是唐代诗人的杰出代表。
T.对
F.错
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7.活字印刷技术在唐代已经成熟。
T.对
F.错
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8.《孟子》是孟轲的言行录。
T.对
F.错
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9.罗贯中的《三国演义》反映了三国时期的历史。
T.对
F.错
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10.儒家的“五经”与孔子无关。
T.对
F.错
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